sábado, 8 de enero de 2011

TRABAJO DE NAVIDAD

IV. Te ofrecemos aquí una serie de imágenes que corresponden a una misma portada románica. Debes de comentarlas siguiendo el patrón de análisis que hemos propuesto en clase. Insisto en la necesidad de que esté el esquema tripartito.



 

    Nos encontramos ante el Pórtico de la Gloria de la Catedral de Santiago de Compostela; pertenece al estilo románico y data del siglo XII fue mandado construir por Fernando II, y su construcción fue llevada a cabo por el Maestro Mateo.  Representa uno de los más grandes monumentos del arte cristiano.

    El conjunto escultórico pretende ser una representación de la ciudad celeste, utilizando diferentes símbolos del Apocalipsis de San Juan y otros temas representativos del Antiguo Testamento.  Este tipo de escultura pretende adoctrinar y enseñar a los fieles, por ello se localiza fundamentalmente en los pórticos.

    Con el Pórtico de la Gloria podemos estudiar detalladamente la estructura de una portada románica:


 El timpano; representa el espacio central y es ocupado por la figura de Cristo majestad (Pantocrator) mostrando las manos; a los lados aparecen los tetramorfos (símbolos de los evangelistas) y sobre ellos, a uno y otro lado, aparecen ángeles que portan diversos elementos relacionados con la pasión y muerte de Cristo; más arriba personajes más pequeños representan los que se han salvado y están junto a Cristo.  Rodeando a todos estos personajes hay 24 ancianos que, según el Apocalipsis, acompañan a Cristo en su gloria.





    El parteluz; en él podemos encontrar la figura de Santiago Apóstol con un bastón de peregrino, como patrón de la basílica.  La columna acaba sobre su cabeza con un capitel donde se representan las tentaciones de Cristo.  La columna reposa sobre una base donde hay una figura que quizás represente a Noé junto a dos leones.  Al pie de la columna central, em la parte superior interior, mirando hacia el altar de la catedral está la figura arrodillada del Maestro Mateo (sobre esta figura los peregrinos llevan a cabo la costumbre de golpear tres veces su cabeza contra la de la escultura para adquirir así su sabiduría).











    Las jambas; en ellas aparecen representados los apóstoles, profetas y otras figuras.



    En lo relacionado con la escultura podemos destacar el auge del relieve, algo propio de finales de románico además podemos distinguir características que apuntan a un incipiente gótico.
    En las arquivoltas podemos visualizar que las figuras están yuxtapuestas evitando los espacios vacíos, lo que se conoce como "horror vacui", muy característico de este arte.
    Las figuras "menos importantes" presentan rigidez y frontalidad con un rostro hierático, mientras que en personajes como los profetas podemos averiguar una clara individualización en sus rostros, son mucho más expresivos aunque los cuerpos siguen siendo esquemáticos.

    En general el Pórtico de la Gloria muestra muchas de las caraceterísticas propias del románico, a parte de las ya citadas, otras como la falta de perspectiva o el abandono definitivo de todo canon o tradición formal relacianado con el arte clásco.



    Todo el desarrollo iconográfico muestra una concepción global del mundo.  Es una concepción religiosa y teológica de la existencia donde el Juicio Final y el Apocalipsis desempeñan un papel fundamental, muestra el sufrimiento al que está destinado el hombre que debe rezar y aceptar la doctrina cristiana para que Dios se apiade de él.

    El Maestro Mateo no solamente marca el final del románico y abre las puertas en las formas góticas sino que también ejerce una profunda influencia sobre gran parte de la escultura del norte peninsular sobre todo la gallega.  Esta obra despertará gran admiración en generaciones próximas.

martes, 4 de enero de 2011

TRABAJO DE NAVIDAD

III.Observa la imagen. Hay toda una serie de partes del alzado de una catedral gótica que están señalados con un número. ¿ Serías capaz, en una entrada, de dar el nombre correcto a cada parte? Intenta definir los números 3, 5, 6, 9,13 y 15.

1. NERVIO o NERVADURA.

2. CLAVE o DOVELA CENTRAL.

3. PLEMENTO: Paño o lienzo de piedra o ladrillo que cierra los espacios de las bóvedas nervadas.

4. ARCO FAJÓN.

5. CLARISTORIO: Es el nivel más alto de la nave.  Su nombre se debe al hecho de que sus vanos permiten a la luz iluminar el interior del edificio.  Era ya utilizado en el románico.

6. TRIFORIO: Es un elemento arquitectónico situado en las naves centrales, justo encima de las arcadas que dan a las naves laterales.  Consiste en una línea de vanos normalmente germinados, abiertos en el grueso de los muros.

7. BAQUETONES.

8. ARCO FORMERO APUNTADO.

9. PILAR CRUCIFORME: Pilar que arranca del suelo o de una repisa de la pared cuya sección parece soportar los nervios de la bóveda o parece transformarse en los mismos.

10. VENTANALES.

11.  NAVE LATERAL.

12. NAVE CENTRAL.

13. ARBOTANTES: Es un elemento estructural exterior con forma de medio arco que recoge la presión en el arranque de la bóveda y la transmite a un contrafuerte adosado al muro de una nave lateral.  Es un elemento propio de la arquitectura gótica.

14. PINÁCULO.

15. CONTRAFUERTE: Es un engrosamiento puntual en un muro, normalmente hacia el exterior usado para transmitir las cargas transversales a la cimentación; permiten al muro resistir empujes y se conocen desde tiempos antiguos.

16. GÁRGOLAS.

17. ROSETÓN.

domingo, 2 de enero de 2011

TRABAJO DE NAVIDAD

II.  Observando las imágenes y plantas de la catedral de Amiens en Francia, gótica, y de la iglesia abacial de la Santa Fe de Conques, románica, establece las principales diferencias y parecidos entre ambas construcciones. Analiza primero las plantas y despúes los alzados interiores pero siempre con orden y sentido, no mezcles.

IGLESIA ABACIAL DE SANTA FE DE CONQUES



La iglesia abacial de Santa Fe de Conques data de finales del siglo XI e inicios del s. XIII.  El edificio presenta una planta en forma de cruz latina con nave central  bóveda de cañón y naves laterales cubiertas por bóvedas de arista.  El transepto se divide en tres naves y se abre a una cabecera con deambulatorio y capillas radiales.  Dos absidiolas se sitúan escalonadamente en ambos brazos del crucero.  Este conjunto responde en todos sus aspectos a las exigencias de circulación de las iglesias llamadas de peregrinación.




En cuanto al interior, como casi todas las iglesias románicas muestra un mismo principio constructivo, lo que se conoce como principio acumulativo, dividen la nave central en una sucesión de porciones verticales de espacios separados por pilares, los tramos se van repitiendo sucesivamente dando una cierta regularidad hasta el altar.  En este caso podemos apreciar en la fotografía, que el principio acumulativo de la iglesia abacial de santa Fe de Conques se compone de: dos pilares cruciformes que enmarcan un arco formero de medio punto peraltado.  Por encima una tribuna con ventanal de arcos germinados enmarcados por las semicolumnas que desembocan en dos arcos fajones que limitan la sección de la bóveda de cañón.  Esta estructura se irá repitiendo hasta llegar a la parte más importante de la iglesia: el presbiterio.                                                                   



CATEDRAL DE AMIENS


La catedral de Amiens data del siglo XIII y pertenece al estilo gótico.  Presenta una planta de cruz latina que consta de tres naves incluso en el crucero, y de una gran capilla mayor de cuatro tramos, cierre con dobles naves laterales y una sola girola.  Hacia los pies se han aprovechado los espacios que hay entre los contrafuertes para formar capillas.  Hay una bóveda en el centro.  La excelencia de la catedral de Amiens reside en ser principalmente arquitectura.
 
 
 
Al igual que las construcciones románicas, las iglesias góticas también se contruyen a través de principios acumulativos pero con algunas peculiaridades.  En el caso de la catedral de Amiens encontramos un principio acumulativo formado por dos pilares cruciformes que enmarcan un arco apuntado formero.  Por encima encontramos el triforio, elemento situado en las naves centrales justo encima de las arcadas que dan a las naves laterales.  Consiste en una línea de ventanas, normalmente germinadas, abiertas en el grueso de los muros.  Finalmente se termina con el claristorio, que es el nivel más alto de la nave se trata de un gran ventanal que sustituye la pared.
 
 
 
 
 
 
  1. DIFERENCIAS FUNDAMENTALES ENTRE AMBAS PLANTAS.
  • Ambas plantas muestran forman de cruz latina pero la planta gótica tiene el pie hasta llegar al transepto más largo.
  • La catedral de Amiens cuenta con más absidiolos en el presbiterio que la iglesia de Santa Fe de Conques.
  • En la catedral de Amiens no encontramos arcos fajones ya que no se utiliza la bóveda de cañón sino la de arista.
Principalmente podemos visualizar estas diferencias entre otras.  Por lo demás, en cuanto a la forma son bastante parecidas, forma de cruz latina, capillas radiales, principios acumulativos, tres naves y una central etc.


2. DIFERENCIAS FUNDAMENTALES RESPECTO AL INTERIOR.

  • En Santa Fe de Conques el arco utilizado es de medio punto peraltado, en la catedral de Amiens el arco es apuntado.
  • Aparecen en Amiens el triforio y el claristorio, ya explicados anteriormente aportando una mayor verticalidad al edificio.
  • En la catedral de Amiens las bóvedas utilizadas son de arista y en Santa Fe de Conques fundamentalmente son de cañón.
Principalmente estas son las diferencias más generales, por lo demás, ambas tienen una estructura longitudinal (solo interrumpida por el transepto) que está formada a partir de repetidas construcciones (principio acumulativo) y desemboca en la parte más importante de la iglesia, el presbiterio (rodeado en ambos casos por la girola, pasillo que rodea el altar y el cual puede irse recorriendo para visitar las capillas laterales sin interrumpir la misa).